1、《西游记》的作者是不是吴承恩？数百年来一直是一个历史悬案。

2、二十年代，胡适与鲁迅从清代学者中论证出《西游记》作者是淮安嘉靖中岁贡生吴承恩。

3、但是，从目前所能见到的各种《西游记》版本，都没有一部是署名吴承恩所作的。

【资料图】

4、最近，北京图书馆出版社推出《话说吴承恩———〈西游记〉作者问题揭秘》一书，提出《西游记》的作者不是吴承恩，而是明嘉靖的“青词宰相”李春芳。

5、 其考证思路是从世德堂本《新刻出像大字官板西游记》卷首的“华阳洞天主人校”的“校”字入手，对比杨致和《西游记》和朱鼎臣《释厄传》两个版本之间增、删、改的故事情节变化及发展，论证小说的成书过程，理顺这三个版本的出版顺序，结合其中所体现的佛、道、儒三家思想脉络，追根溯源论证《西游记》作者的阅历及身份，考证出《西游记》一书与吴承恩毫无关系，真正作者应为明嘉靖时代的“青词宰相”李春芳。

6、 吴承恩有诗《赠李石麓太史》，石麓为李春芳的号。

7、李籍隶江苏兴化县，嘉靖年间状元及第，因善撰“青词”而累升宰辅。

8、少时曾在江苏华阳洞读书，故又有号“华阳洞主人”。

9、曾受命总校《永乐大典》。

10、在《西游记》第九十五回有一首诗：“缤纷瑞霭满天香，一座荒山倏被祥；虹流千载清河海，电绕长春赛禹汤。

11、草木沾恩添秀色，野花得润有余芳。

12、古来长者留遗迹，今喜明君降宝堂。

13、”沈先生发现，这首诗的第四、五、六、七四句，暗含“李春芳老人留迹”，与卷首“华阳洞天主人校”指的是“编撰《西游记》”之意。

14、 胡适与鲁迅主张吴承恩为《西游记》作者的根据是明天启间《淮安府志》，该志记有吴承恩作《西游记》，但未说明此为何类图书。

15、清代咸丰重刻《淮安府志》删去这一条。

16、 1983年末，章培恒先生在《百回本〈西游记〉是否吴承恩所作》中指出，从《西游记》问世直到二十世纪二十年代的三百余年里，各种刊本或署朱鼎臣编辑，或只署华阳洞天主人校而不署作者姓名，或署丘处机撰，没有一本承认吴承恩的著作权。

17、胡适1921年的《西游记序》也说此作“是明朝中叶以后一位无名的小说家做的”。

18、后来鲁迅先生力主吴承恩说，胡适得到鲁迅抄给他的材料，便在《〈西游记〉考证》中也持此主张。

19、然而细观他们的考证，所依据的间接材料有二条，直接材料仅一条。

20、 间接材料1：吴玉搢（1698－1773）《山阳志遗》卷四： 天启旧《志》（指天启《淮安府志》）列先生（指吴承恩）为近代文苑之首，云“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。

21、”初不知杂记为何等书，及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著。

22、考《西游记》旧称为证道书，谓其合于金丹大旨，元虞道园有序，称此书系其国初邱长春真人所撰；而郡志谓出先生手。

23、天启时去先生未远，其言必有所本。

24、意长春初有此记，至先生乃为之通俗演义，如《三国志》本陈寿，而《演义》则称罗贯中也。

25、书中多吾乡方言，其出淮人手无疑。

26、或云：有《后西游记》，为射阳先生撰。

27、 吴玉搢距《西游记》问世已近二百年，判断的依据又唯有明天启《淮安府志》，他的发言权其实和我们差不多。

28、 间接材料2：阮葵生（1727－1789）《茶余客话》卷二十一： 按旧《志》，称射阳性敏多慧，为诗文下笔立成，复善谐谑，著杂记数种。

29、惜未注杂记书名，惟《淮贤文目》载射阳撰《西游记》通俗演义。

30、是书明季始大行，里巷细人乐道之，而前此未之有闻也。

31、……按明郡志谓出自射阳手，射阳去修志未远，岂能以世俗通行之元人小说攘列己名？或长春初有此记，射阳因而演义，极诞幻诡变之观耳；亦如《左氏》之有《列国志》，《三国》之有《演义》。

32、观其中方言俚语，皆淮上之乡音街谈，巷弄市井妇孺皆解，而他方人读之不尽然，是则出淮人之手无疑。

33、 这里判断的唯一依据仍是天启《淮安府志》，据鲁迅先生分析，阮葵生实际上是据吴玉《山阳志遗》卷四写成，因为它沿袭了该书将《淮安府志》中“复善谐剧”作“复善谐谑”的误书。

34、吴、阮两人都提到书中淮上方言，但都是在先肯定吴承恩之作就是小说《西游记》之后的旁证，但学术界对小说中的方言问题一直有较大争论，清初黄太鸿《西游记证道书跋》就已称：“篇中多金陵方言”。

35、清代称吴承恩为作者的还有丁宴《石亭记事续编》、焦循《剧说》等，但他们或据《淮安府志》，或依《茶余客话》，这意味着将著作权判给吴承恩的依据其实只有一条。

36、 直接材料：天启《淮安府志》卷十九《艺文志》一《淮贤文目》： 吴承恩：《射阳集》四册口卷；《春秋列传序》；《西游记》。

37、 章培恒先生根据这条材料，从正反两方面进行了论证。

38、 正面： 《淮安府志》没有说明吴承恩《西游记》的卷数或回数，也没说明该篇的性质。

39、历史上常有两种著作同名的现象，如清初沈谦与唐孙华就各有一部《东江集钞》，明代与清代都有一部小说名为《如意君传》。

40、约比吴承恩大二十岁的安国也写过《西游记》，不过那是游记之作。

41、因此，并不能据此断定吴承恩的《西游记》就是百回本《西游记》。

42、 反面： 清初著名藏书家黄虞稷的《千顷堂书目》卷八史部地理类有如下著录： 唐鹤征《南游记》三卷吴承恩《西游记》沈明臣《四明山游籍》一卷 其时距万历二十年（1592）《西游记》首刻刊行已有半个多世纪，它已是大家熟知之书，可是黄虞稷却将吴承恩的《西游记》明确归入地理类，足见该书只是一般意义上的游记，就像与吴承恩同时代的人写过《东游记》、《南游记》之类的游记一样。

43、 专家们认为，关于《西游记》作者历来有种种不同说法，大都否认为吴承恩所作。

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